7 tips para el éxito en el trabajo

 Imagen: PQS.pe

El trabajo es una actividad propiamente humana por el cual mediante el uso de la inteligencia y la voluntad (toda la persona) tiene por objeto transformar realidades humanas, materiales, espirituales que contribuyen al bien del propio trabajador y de las demás personas cuyo servicio es recompensado. De las cosas que más cambios ha significado en la vida social contemporánea es el trabajo, porque el hombre está cambiando su modus vivendi.

¿Cómo alcanzar éxito en el trabajo? Aquí algunos tips para entender el trabajo:

1.  Es expresión del ser personal. Ya que es el servicio a la persona en toda su integridad, aunque esa actividad sea focalizada, por el cual el trabajador da lo que atesora en su ser. El trabajador debe identificarse con lo que hace a nivel personal, la misión y visión institucional. 

2. Crecimiento interior y agrega valor. Trabajar bien quiere decir fundamentalmente apuntar a ser mejor persona, a esto llamamos crecimiento interior. En consecuencia, el agregar valor (productividad) no es una búsqueda absoluta sino expresión de buenos desempeños y compromisos adquiridos.

3. Trabajo con los demás. El trabajo se desarrolla en una comunidad de personas. Trabajar con los demás implica aceptarse, aceptar y buscar compartir, con sanas competencias, habilidades para el buen desempeño. El mejor aliado para el trabajador es el otro trabajador juntamente con los responsables de dirección y de la institución.

4. Formación constante. El trabajo como servicio requiere por propia naturaleza la investigación, la formación continua y permanente con la finalidad de brindar mejores espacios para los beneficiados y la propia empresa o institución. Somos parte de acelerados cambios, la innovación (que no es improvisada sino reflexionada) es la mejor respuesta frente a las exigencias de los tiempos más actuales.  

5. Fortaleza y exigencia personal. Es la firmeza de ánimo ante las dificultades personales, ajenas y de circunstancias. Se trata de resistir y superar con valentía los defectos personales y recomenzar continuamente. Que tus debilidades no te ofusquen. Además, tu exigencia está marcado por la libertad personal: el puedo, soy capaz; y; no el “debes”.

6. Siempre con esperanza. Hacer propio los puntos anteriores es indicador de que se tiene esperanza. Nadie va a realizar un trabajo donde reina el pesimismo y mal clima laboral. Hoy será mejor que ayer, mañana que hoy. Se trata de esperar, preparar tiempos mejores. Nuestro corazón es insatisfecho mientras estamos en este tiempo. Las circunstancias cambiarán con el esfuerzo de cada uno. Más allá del error, defectos, pecados, males y zozobra hay esperanza. Vale la pena la lucha por seguir adelante. No hay un lugar perfecto. Perfecto será en el más allá de la vida.

7. Saber descansar. Esto implica ser realista. Se trata de aceptarse como unidad de cuerpo y alma. El trabajo es un aspecto de la vida, no todo. Se necesita de la familia, de espacios que den fuerzas para seguir adelante (fe, oración, cultura, deporte, lectura, música, películas, amistad y muy especial familia). Saber trabajar bien significa saber también descansar.

P. Arnaldo Alvarado

17 octubre 2019

Los tres lenguajes: Pensar, sentir y obrar

Foto: Infocatólica

¡Ay de ustedes, fariseos, que les encantan los asientos de honor en las sinagogas y las reverencias por la calle!

La conducta farisaica se caracteriza por el afán desmedido de quedar bien, aparentar bien ante los demás. Pero dentro, en sus mentes y corazones, hay muchas cosas torcidas.

Jesús nos invita a la rectitud de nuestros comportamientos. Que nuestro pensar, sentir y obrar expresen la misma intención. La pregunta es ¿Cuál es el motivo de aquello que haces?

Todos podemos equivocarnos en la intención al emprender o en el desarrollo de alguna iniciativa incluso apostólica. La grandeza de nuestra parte está en darnos cuenta y rectificar la intención. Además, se trata de hacer la batalla a uno mismo de modo inmediato sin postergar. Es difícil recomenzar porque se trata de superar el qué dirán, qué pensarán, cómo me mirarán, pero es la mejor forma de expresar tu personalidad.

El afán de servicio y la humildad es una cualidad del discípulo de Jesús. El Señor mismo se ha mostrado como ejemplo. Si tienes algo bueno (fe, bienes materiales, sabiduría, don de palabra, arte, etc.) que los demás no tienen compártelo.

Se trata de dar con generosidad, como si no se debe a nuestro propio mérito. Reconoce que es un regalo y una oportunidad que Dios te da para servir. ¿Te comprometes con tus cualidades, talentos, tu desempeño profesional para poner al servicio de las personas? ¿Rectificas tu intención cuando te das cuenta que algo no va? ¿Asumes compromisos decididos sin mirar atrás?

 P. Arnaldo Alvarado

15 de octubre 2019

Nuncio Apostólico del Perú, visita Cañete (Prelatura de Yauyos)

Desde el día 6 al 8 de octubre tuvimos una gracia especial en la Prelatura de Yauyos. Nos visitó Monseñor Nicola Girasoli, Nuncio Apostólico, quién es el representante del Papa Francisco en el Perú. Fueron días bendecidos y quedará así en la nuestra memoria.

La Iglesia es Apostólica, esto es, que Jesús la fundó sobre la columna de los doce apóstoles. El Señor dijo a Pedro: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no la derrotará” (Mt 16, 16-18). Desde ese momento el Apóstol Pedro fue constituido vicario de Cristo y los obispos sucesores de los demás apóstoles.

La sucesión de Pedro, en la Iglesia Católica, no se ha interrumpido. En efecto, nuestro actual pontífice es el número 266. La Iglesia es como una nave que pasa en tiempos maravillosos como también en épocas muy duras. Es experta en humanidad y seguirá adelante. En esa barca todos remamos.

El Nuncio Apostólico vino con la finalidad de agradecer a nuestro obispo Monseñor Ricardo García, sacerdotes, religiosas y a todos los cristianos católicos por la fe, los trabajos sociales y testimonio de fe. Durante la Misa del domingo anunció sus objetivos: “vengo con dos objetivos: agradecer y conocer la gran labor que realizan aquí”, luego añadió: “Vengo a traerles la cercanía del Papa Francisco”. Objetivos que se fueron desarrollando en las diversas visitas a personas y lugares previstos. En todos lo lugares dejaba mensajes claros.

Por ejemplo, a los sacerdotes además de agradecerles por la heroicidad de su servicio al Pueblo de Dios y los más necesitados, recordó: “no hay Iglesia sin sacerdotes”; “hay que escuchar”; “vengo con la espiritualidad de san Pedro” con esto quiso decir que venía trayendo mensajes del Papa Francisco. 

Después, puntualizó en otros temas: “hay que estar cerca a la gente”, “conocer los nuevos tiempos para poder ayudarles a orientarse por la vida”, también “hay que curar las heridas diversas como el buen samaritano”; “es necesario la fraternidad” y “conectar con los jóvenes que son el presente y futuro de la Iglesia y la sociedad”; “las familias tienen desafíos que conviene estudiar y analizar”.

En definitiva, la visita del Nuncio Apostólico ha sido una gracia muy especial que nos fortalece a seguir con fidelidad a Jesucristo donde cada uno está. Nos interesa servir a la Iglesia y a los hermanos como ella necesita ser servida.   

P. Arnaldo Alvarado

8 de octubre 2019

Memoria y gratitud. Aniversario de la Prelatura de Yauyos

Hoy 2 de octubre es la festividad de los ángeles custodios. Ellos son seres espirituales que Dios ha dado a cada uno para protegernos en el camino de todo lo bueno y especialmente hacia el cielo. Es tu protector, trátalo.

Quisiera dedicar este espacio para hacer memoria y gratitud por dos eventos importantes. El primero, la fundación del Opus Dei, que tuvo lugar en Madrid el 2 de octubre 1928. Dios hizo ver a san Josemaría un camino de santificación y un mensaje bautismal de la llamada universal a la santidad. Enseñanza “tan antiguo y nuevo como el Evangelio”. Cada uno puede tejer su santidad dónde Dios le ha puesto.

En segundo lugar, a nivel local, este día 2 de octubre cumplimos un aniversario del inicio de nuestra familia eclesial. Monseñor Ignacio de Orbegozo y cinco sacerdotes venidos desde España llegaron a Yauyos un día como hoy. Allí asumieron la responsabilidad de atender a todos los pueblos de las provincias de Yauyos y Huarochirí. Posteriormente en el año 1963 se añadirá Cañete.

¿Cómo así D. Ignacio y los primeros sacerdotes llegan a dar su vida en los andes peruanos? Fue por deseo del Papa Pío XII en 1957 quién propuso, mediante su secretario, a san Josemaría Escrivá de Balaguer se encargaran de un territorio para las misiones en el Perú. Siendo varios los lugares para atender eligió lo que nadie quiso: Yauyos. Desde ese momento el fundador del Opus Dei siguió con oraciones, sacrificios y detalles concretos de cariño al Prelado, sacerdotes y todos nosotros. Por ejemplo, la Madre del Amor Hermoso fue un regalo de San Josemaría. También él mismo visitó Cañete el 13 julio de 1974.

Se creó la Prelatura de Yauyos dado que la jurisdicción eclesiástica de Lima era extensa como territorio. La complejidad geográfica hacía aún más difícil atender los lugares recónditos de la región. Por ejemplo, uno de los naturales escribe al entonces arzobispo de Lima: “nuestros niños crecen sin la instrucción de la fe y sacramentos, nos invaden los errores y confusiones, los ancianos y enfermos no tienen los auxilios espirituales de los sacramentos, estamos sin misa”. Estas oraciones y deseos fueron atendidas por el Señor muy generosamente. Hoy tenemos 22 parroquias atendidos por más de cincuenta sacerdotes.

San Josemaría rezó y se desveló por nosotros, como también muchas almas generosas que dejaron sus vidas en este suelo. ¿Reconoces, agradeces y correspondes por los dones recibidos? ¿Te apoyas en tu ángel de la guarda para llevar las cruces de cada día como medio de santificación?

¿Cómo y por qué leer la Biblia?

Del prólogo al comentario de san Jerónimo, presbítero, sobre el libro del profeta Isaías.

(Núms. 1. 2: CCL 73, 1-3)

IGNORAR LAS ESCRITURAS ES IGNORAR A CRISTO

Cumplo con mi deber, obedeciendo los preceptos de Cristo, que dice: Ocupaos en examinar las Escrituras, y también: Buscad y hallaréis, para que no tenga que decirme, como a los judíos: Estáis en un error; no entendéis las Escrituras ni el poder de Dios. Pues si, como dice el apóstol Pablo, Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios, y el que no conoce las Escrituras no conoce el poder de Dios ni su sabiduría, de ahí se sigue que ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo.

Por esto quiero imitar al amo de casa, que de su provisión saca lo nuevo y lo antiguo, y a la esposa que dice en el Cantar de los cantares: He guardado para ti, mi amado, lo nuevo y lo antiguo; y, así, expondré el libro de Isaías, haciendo ver en él no sólo al profeta, sino también al evangelista y apóstol. Él, en efecto, refiriéndose a sí mismo y a los demás evangelistas, dice: ¡Qué hermosos son los pies de los que anuncian el bien, de los que anuncian la paz! Y Dios le habla como a un apóstol, cuando dice: ¿A quién mandaré? ¿Quién irá a ese pueblo? Y él responde: Aquí estoy, mándame.

Nadie piense que yo quiero resumir en pocas palabras el contenido de este libro, ya que él abarca todos los misterios del Señor: predice, en efecto, al Emmanuel que nacerá de la Virgen, que realizará obras y signos admirables, que morirá, será sepultado y resucitará del país de los muertos, y será el Salvador de todos los hombres.

¿Para qué voy a hablar de física, de ética, de lógica? Este libro es como un compendio de todas las Escrituras y encierra en sí cuanto es capaz de pronunciar la lengua humana y sentir el hombre mortal. El mismo libro contiene unas palabras que atestiguan su carácter misterioso y profundo: Cualquier visión se os volverá –dice– como el texto de un libro sellado: se lo dan a uno que sabe leer, diciéndole: «Por favor, lee esto». Y él responde: «No puedo, porque está sellado». Y se lo dan a uno que no sabe leer, diciéndole: «Por favor, lee esto». Y el responde: «No sé leer».

Y si a alguno le parece débil esta argumentación, que oiga lo que dice el Apóstol: Cuanto a los dotados del carisma de profecía, que hablen dos o tres, y que los demás den su dictamen; y, si algún otro que está sentado recibiera una revelación, que calle el que está hablando. ¿Qué razón tienen los profetas para silenciar su boca, para callar o hablar, si el Espíritu es quien habla por boca de ellos? Por consiguiente, si recibían del Espíritu lo que decían, las cosas que comunicaban estaban llenas de sabiduría y de sentido. Lo que llegaba a oídos de los profetas no era el sonido de una voz material, sino que era Dios quien hablaba en su interior, como dice uno de ellos: El ángel que hablaba en mí, y también: Que clama en nuestros corazones: «¡Padre!», y asimismo: Voy a escuchar lo que dice el Señor.

Texto extraído de la LH, 30 de septiembre

Recuerda: eres apóstol y tienes una misión

Foto: Delegación de catequesis

Lectura del santo evangelio según san Lucas (9,1-6). “En aquel tiempo, Jesús convocó a los Doce y les dio poder y autoridad sobre toda clase de demonios y para curar enfermedades…”

El evangelista Lucas nos presenta la conciencia de Jesús: enseñar la buena nueva, dar a conocer el amor de Dios Padre, el plan de salvación y las distintas liberaciones hacia los que se acercan con fe. ¿Pero Jesús cómo continuaría las obras salvadoras a lo largo del tiempo? ¿Cómo llegaría hasta nosotros -a ti y a mí en este día- todo lo que Dios quiere, hizo y hace por nuestra salvación?

El Señor busca colaboradores. Para ello elije a doce y los llama apóstoles. Son ellos quienes reciben toda la potestad y autoridad para realizar lo que Cristo quiere hacer en todos los tiempos.

Las características del apóstol son: elegidos, convocados para ser instruidos, testigos y enviados. De allí que la Iglesia tenga una nota esencial: es apostólica. La iglesia está fundada sobre la columna de los doce apóstoles cuyos sucesores son el Papa (Pedro) y los obispos (demás Apóstoles). La misma fe de los apóstoles los recibimos nosotros y lo recibirán las futuras generaciones. Los apóstoles cumplieron la misión. La iglesia nació en Judea y de allí se extendió a todo el mundo. Todas las iglesias están vinculadas a los apóstoles.

Tú también por el bautismo participas de ese llamado y misión de parte del Señor en la vocación que Dios te ha dado. Perseverar es de amantes, ama tu fe católica. Recuerda entonces que eres apóstol. Como tal tienes la misión de dar testimonio de lo que crees y razón de tus esperanzas en la familia, trabajo, deporte, estudio, amistades, dificultades, sufrimientos y alegrías.

¿Consideras que tienes una misión y un mensaje que dar al mundo? ¿Te animas a empezar por los más cercanos mediante un rostro de paz, alegría, oración y perdón? 

Historia de la filosofía en el Perú. Generalidades.

Foto: inevery crea

El presente ensayo -en proceso- pretende realizar un bosquejo reflexivo sobre el desarrollo de la filosofía en el Perú. Las compilaciones históricas desarrolladas hasta el momento no son de todos satisfactorias sea por el sesgo metodológico o generalidades del tratado.

La cosmovisión y, más todavía, el pensamiento filosófico está latente en toda cultura. Aquí se trata de fijar cómo esa presencia generó cambios culturales. Los temas de fondo que interesa resaltar como constantes en la actitud filosófica son: el rechazo y cuestionamiento a la herencia recibida, la búsqueda constante de la identidad, la idea de nación como proyecto y el cambo cultural que genera el filosofar como aporte de la ciencia filosófica. 

La cuestión de ¿hasta qué punto los intentos de desarrollar la filosofía con temáticas propias a un determinado espacio territorial han sido posible? Lo que sí apreciamos es que el pensamiento filosófico en estas tierras latinoamericanas fue in crescendo desde el inicio de la conquista hasta nuestros días, cuya característica es que hacen eco del desarrollo filosófico en otras latitudes.

También hay circunstancias concretas, como por ejemplo en el caso del Perú con la independencia (1821) o la guerra con Chile (1879-1884), se convierten en momentos altos de reflexión. Es cometido de nuestra reflexión asumir como hilo, a grandes rasgos, nuestra atención en las etapas de la filosofía en el Perú y temáticas como el conocimiento, la libertad, el arte y la estética, la ciencia. Así podemos apreciar que los cambios culturales están generados por ideas filosóficas.